알라딘: [전자책] 우리는 왜 이런 시간을 견디고 있는가 - 삶을 소진시키는 시간의 문제들

알라딘: [전자책] 우리는 왜 이런 시간을 견디고 있는가

[eBook] 우리는 왜 이런 시간을 견디고 있는가 - 삶을 소진시키는 시간의 문제들 

신경아,강수돌,김영선,김보성,전주희,정재현,정하나,김형렬,김인아,최민 (지은이),노동시간센터 (기획)코난북스2015-11-30 

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편집장의 선택

"노예 아닌 사람으로 살기 위해 필요한 시간"

모두가 ‘저녁이 있는 삶’을 꿈꾸지만 현실은 ‘저녁에 회사에 있는 삶’에서 벗어나기 어렵다. 한국의 노동시간은 OECD 국가 가운데 가장 길다. 당연하게도 삶 만족도, 노동의욕, 고용 안정성에서는 최하위를, 산재 사망률에서는 1위를 차지한다. 모든 시간을 일이 집어삼킨 사회에서는 일 바깥을 상상할 수 없고, 그러다 보면 일조차도 일로 바로서기 힘든 상황이 벌어질 수밖에 없다는 걸 극명하게 드러내는 곳이 바로 한국사회다.

책을 기획한 노동시간센터는 노동시간이 노동자 개인과 일터를 넘어 가족과 주변의 삶, 공동체와 사회 전체에 영향을 끼친다고 말한다. 시간제 노동, 야간 노동 등 효율과 성과로 무장하고 노동자를 일터에 묶어두는, 동시에 근면과 성실이란 가치로 장시간 노동을 아름답게 포장하는 “자본과 권력의 기득권 공동체”의 진면목을 드러내고, 새로운 삶의 방식, 아니 최소한의 삶의 조건을 회복하기 위해 필요한 태도와 방법을 제시한다. 삶을 위한 시간을 회복하는 시작은 정시퇴근이다. 당장 오늘부터 실천하자.

- 사회과학 MD 박태근 (2015.12.24)

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종이책 페이지수 : 299쪽, 약 19만자, 약 4.7만 단어

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책소개

삶을 쥐어짜고 소진시키는 시간의 문제를 담았다. 이 책에 담긴 10개의 글을 관통하는 단 하나의 키워드는 단연 시간이다. 사회학, 의학, 경영학, 철학, 여성학 등의 시선으로 한국사회를 움직이는 시계를 직시한다. 저자들은 무엇보다 장시간 노동 사회에 문제를 제기한다. 이것이야말로 한국사회의 작동 원리 그 자체이자 상수로 자리 잡아 우리들의 생애와 생활을 결정짓고 있기 때문이다.

노동시간과 삶과의 관계를 통해서 저자들은 이런 현상이 과연 온당한지 묻는다. 그리고 무엇보다 장시간 노동 체제를 급속하게 바꿀 수 없다면 최소한 그 안에서 안전판이라도 마련해야 한다고 요구한다. 의학, 사회학 등 전문가와 노동안전보건 영역의 활동가들이 함께 쓴 책답게 한국사회를 작동시키는 시간의 구조를 입체적으로 밝히는 동시에 그와 관련한 우리 사회의 법제도적 문제를 들춰낸다. 이로써 독자들에게 삶을 이해할 틀을 건네는 동시에, 이 사회의 시민으로서 '상식'의 선이 어디에 있어야 하는지 독자들에게 묻고 있다.

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목차

서문 우리는 왜 이런 시간을 견디고 있는가

1장 시간을 강탈하는 부채 / 전주희

2장 디지털 모바일 기술, 만인을 자영화하다 / 김영선

3장 공부하기 딱 좋은 나이? 청소년의 노동 / 정재현

4장 장시간 노동사회에서 가족들의 생존기 / 김보성

5장 시간제 노동: 상상과 현실 사이 / 신경아

6장 올빼미가 사는 법: 야간 노동과 한국사회 / 정하나

7장 과로사 이야기 / 김형렬

8장 오래 일하는 당신 / 김인아

9장 노동자의 노동시간 통제 / 최민

10장 탈산업시대 근면 신화의 의미 / 강수돌

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책속에서

P. 37 금융의 시간은 정치적이고 사회적인 시간의 가능성을 제약한다. 이러한 사회는 보수화될 수밖에 없다. 갚아야 할 부채가 얼마 남았고, 더 빌릴 수 있는 여지가 화폐가치로 환산되는 미래의 시간 앞에 놓인 개인은 미래가 안정적이길 바란다. 미래가 예상을 벗어난 모험의 시간이 되기보다는 연체 없는 분할 납부가 가능한 시간이길 희망한다. 그... 더보기

P. 62 전통 사회에서는 작업이 자연 리듬에 맞춰 진행되었다. 정해진 작업 그 자체를 수행하는 것이 중요했지 작업을 언제까지 얼마 이상을 마무리해야 하는가는 그렇게 큰 변수는 아니었다. 이를 ‘업무 지향적(task oriented)’ 노동 패턴이라고 한다. 그러던 것이 산업화 이후로 시간당 생산성이나 마감 시간처럼 시계 시간으로 특징지어지... 더보기

P. 101 문제는 도구적 가족주의 아래에서는 사회적 연대나 공동체성보다는 가족 단위 중심의 극심한 이기주의가 팽배해지기 쉽다는 것이다. 이미 가족만이 개인이 생존하고 발전할 수 있는 기초 단위가 된 이상, 가족의 자원은 사회로 열린 가운데 순환되지 않고 오로지 가족의 이익과 발전만을 위해 사용된다. 그것이 사회적 약자에게 불공정한 결과를 가... 더보기

P. 115 맞벌이 여성은 일터와 가정에서 오는 이중 부담을 해소하기 위해 남편과 갈등하기보다는 스스로 해결책을 찾는 전략을 택한다. 직접 요리하는 대신 완제품을 구입하거나 가사도우미를 쓰는 식으로 갈등의 원인이 될 만한 가사와 돌봄의 일부를 상품화하거나 외주화한다. 또 어떠한 낭비도 없도록 가족 시간 전체를 압축적으로 관리하며, 가능하다면 ... 더보기

P. 131 세계에서 노동시간이 가장 긴 한국의 노동시장 체제는 남성이 생계 부양을, 여성이 돌봄노동을 전담하는 체제에서 점차 미국과 같은 가족유형, 즉 장시간 노동-맞벌이 부부-돌봄의 상품화가 특징인 라이프스타일로 변화하고 있다. 시간제 노동은 아직까지 한국사회에서는 주변적인 노동 형태로 존재한다.

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저자 및 역자소개

신경아 (지은이) 

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한림대학교 사회학과 교수. 서울대학교에서 사회학 석사학위를 취득했고, 서강대학교에서 사회학 박사학위를 받았다. 연구 분야는 여성학, 여성노동, 가족 등이며, 노동과 돌봄, 일-삶 균형work-life balance, 여성의 노동시장 조건, 감정노동 등을 주제로 질적 연구를 수행해왔다. 한국여성학회장, 한국사회정책학회장 등을 지내며 노동시장 내 성별 격차 해소를 위한 이론과 정책 개발의 토대를 구축해왔고, 서울시 성평등임금격차개선위원장을 맡아 국내 최초 성평등임금공시제 시행을 이끌었다. 지은 책으로 《젠더와 사회》(공저), 《여성과 ... 더보기

최근작 : <백래시 정치>,<열 가지 당부>,<한국의 경제사회 발전과 ICT 산업의 진화 (반양장)> … 총 18종 (모두보기)

강수돌 (지은이) 

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1961년 경남 마산에서 태어났다. 1985년 서울대 경영학과를 졸업했고 1994년 독일 브레멘대에서 경영학 박사학위를 받았다. 1997년부터 2021년까지 고려대 융합경영학부 교수로 학생들을 가르쳤다. 현재 고려대 명예교수. 경영학 분야는 물론, 경제, 정치, 사회, 노동, 심리, 교육, 생태 등 다양한 분야에 관심을 기울인다. 지행합일(知行合一)의 좌우명 아래 공부한 것을 ‘나부터’ 실천하고자 한다. 직접 텃밭을 가꾸고 생태 화장실을 사용하며 세 아이를 키웠다. 교수로 재직할 때 5년 동안 마을 이장으로 일하기도 했다.

쓴... 더보기

최근작 : <강수돌 교수의 '나부터' 교육혁명>,<부디 제발>,<[큰글씨책] 자본과 국가 권력을 넘어 교육자치의 새 길을 찾다> … 총 111종 (모두보기)

김영선 (지은이) 

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시간 연구자로 주요 관심사는 자본주의와 연동된 시간의 문화/정치다. 과로에 얽혀 있는 일상 이야기를 소재 삼아 우리네 삶의 시간성을 연구해왔다. 고려대학교에서 사회학 박사학위를 받았고 노동과 여가문화를 강의한다. 지금은 한국연구재단 학술연구교수 사업으로 과로자살/정신질환을 보고 있다. 《정상 인간》 《과로 사회》 《누가 김부장을 죽였나》 《잃어버린 10일》 등을 썼다.

최근작 : <존버씨의 죽음>,<발전국가 : 과거, 현재, 미래 (반양장본)>,<누가 김부장을 죽였나> … 총 16종 (모두보기)

김보성 (지은이) 

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대학에서 심리학과 사회학을 공부했다. 노동시장 불평등에 대한 관심으로 시작한 노동사회학 공부는 노동이 작업장과 일의 영역을 넘어 일상생활과 어떻게 상호작용하는가에 대한 공부로 넓어졌다. 지금은 한국의 장시간노동체제의 기원과 역사를 밝히고, 장시간 노동과 밤낮 없는 노동이 노동자들의 일, 삶, 자아에 어떠한 영향을 미치는지 밝히는 작업에 관심을 갖고 연구 중이다. 사회학을 공부하는 남편을 만나 아이를 낳고 키우며 겪은 경험은 이 책을 시작하게 된 배경이 되었다. 페미니스트로 십 년 넘게 살아왔지만 정작 엄마로 살아간다는 것에 대해선 ... 더보기

최근작 : <우리는 왜 이런 시간을 견디고 있는가>,<엄마의 탄생> … 총 4종 (모두보기)

전주희 (지은이) 

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서교인문사회연구실과 한국노동안전보건연구소에서 연구와 활동을 하고 있다. ‘쿠팡노동자 인권과 건강한 노동을 위한 대책위원회’ 활동을 하면서 쿠팡노동자의 노동실태에 대해 쓰고 알렸다. 『국가란 무엇인가』, 『고전, 국가를 상상하다』, 『우리는 왜 이런 시간을 견디고 있는가』, 『굴뚝속으로 들어간 의사들』 등을 동료들과 함께 썼다.

최근작 : <문화과학 113호 - 2023.봄>,<문화과학 111호 - 2022.가을>,<마지막 일터, 쿠팡을 해지합니다> … 총 10종 (모두보기)

정재현 (지은이) 

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한국노동안전보건연구소 상임활동가. 건국대학교 충주캠퍼스에서 경제학을 전공했다. 청소년 노동과 이주노동을 연구하고 활동하고 있다.

최근작 : <우리는 왜 이런 시간을 견디고 있는가> … 총 2종 (모두보기)

정하나 (지은이) 

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전국서비스산업노동조합연맹 노동안전보건 담당 정책국장. 유통·물류업의 야간노동 문제, 고객응대노동자의 감정노동 그리고 성평등한 노동운동이 주요 관심사이다. 『우리는 왜 이런 시간을 견디고 있는가』, 『Time for Equal Pay』를 함께 썼다.

최근작 : <마지막 일터, 쿠팡을 해지합니다>,<우리는 왜 이런 시간을 견디고 있는가> … 총 3종 (모두보기)

김형렬 (지은이) 

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가톨릭대 서울성모병원 직업환경의학과 교수. 연세대학교 보건학 박사. 장시간 노동과 심혈관계 질환, 장시간 노동과 정신건강, 교대제와 건강 영향 등을 연구하고 있다. 《직업병학》, 《직업환경의학》 (이상 공저)을 썼다.

최근작 : <굴뚝 속으로 들어간 의사들>,<우리는 왜 이런 시간을 견디고 있는가> … 총 4종 (모두보기)

김인아 (지은이) 

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한양대학교 의과대학 직업환경의학교실 교수. 『굴뚝 속으로 들어간 의사들』, 『우리는 왜 이런 시간을 견디고 있는가』 등의 저술과 『노동자 건강의 정치경제학』, 『반쪽의 과학』, 『보이지 않는 고통』의 번역에 참여했다.

최근작 : <감정노동의 시대, 누구를 위한 감정인가? (양장)>,<굴뚝 속으로 들어간 의사들>,<우리는 왜 이런 시간을 견디고 있는가> … 총 8종 (모두보기)

최민 (지은이) 

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한국노동안전보건연구소 상임활동가. 직업환경의학과 전문의. 노동자들과 함께 노동자 건강을 결정하는 요인을 찾아 바꾸어내기 위한 활동을 하고 있다. 《굴뚝 속으로 들어간 의사들》, 《우리는 왜 이런 시간을 견디고 있는가》 등의 공저자다.

최근작 : <굴뚝 속으로 들어간 의사들>,<우리는 왜 이런 시간을 견디고 있는가> … 총 6종 (모두보기)

노동시간센터 (기획) 

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노동시간은 노동자 개인 혹은 일터를 넘어 가족과 주변의 삶, 나아가 개인이 속한 공동체와 사회 전체에 영향을 끼친다. 한국노동안전보건연구소 노동시간센터는 노동시간이 개인과 가족 그리고 일터와 공동체를 넘나들며 어떤 효과를 내는지 연구하고, 바람직한 노동시간 변화란 무엇인지 사회적 담론을 형성하는 것을 목표로 활동하고 있다.

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출판사 제공 책소개

‘OECD 불명예 50관왕 한국’

한국이라는 시계는 어떻게 작동하는가

그리고 우리는 왜 이런 시간을 견디고 있는가

우리들의 행복하지 못한 시간을 직시하는 10개의 시선

10인의 학자, 활동가, 의사가 포착한 삶을 쥐어짜는 시간의 문제들

“우리는 왜 이것을 견디고 있는가.” 내년 미국 대선 후보 중 한 명으로서 돌풍을 일으키고 있는 버니 샌더스의 말이다. 그는 또 이런 말을 남겼다. “주 40시간 일하는 사람이 빈곤해서는 안 된다.” 주 40시간, ‘9 to 5’, 이른바 ‘표준적인 노동시간’만큼 일하고도 그에 걸맞은 소득, 여가 등을 누리지 못하는 현실에 문제를 제기하는 것이다. 우리는 어떤가.

한국의 노동시간은 OECD 회원국 중 가장 길다(2014). 그리고 인터넷에는 ‘OECD 불명예 50관왕’이라는 글이 떠돌아다닌다. 삶 만족도 최하위, 노동의욕 최하위, 고용 안정성 최하위, 산재 사망률 1위 등이다. 모두 우리 삶의 결정적인 부분을 차지하는 일, 노동과 관계가 깊다. 이렇듯 얼마나 일하는가(길이), 얼마나 쉴 틈 없이 일하는가(밀도), 일상 사회생활이 가능한 시간에 일하는가(배치) 하는 문제는 누군가의 삶 자체를 규정하는 중요한 요소다. 그런데 지금 한국을 살아가는 대부분의 사람들의 생활에 이름을 붙인다면 아마 이렇지 않을까. 시간 박탈, 시간 빈곤, 시간 기근, 시간 소외, 시간 불평등…….

《우리는 왜 이런 시간을 견디고 있는가》. 이 책은 바로 삶을 쥐어짜고 소진시키는 시간의 문제를 담았다. 이 책에 담긴 10개의 글을 관통하는 단 하나의 키워드는 단연 시간이다. 사회학, 의학, 경영학, 철학, 여성학 등의 시선으로 한국사회를 움직이는 시계를 직시한다. 필자들은 무엇보다 장시간 노동 사회에 문제를 제기한다. 이것이야말로 한국사회의 작동 원리 그 자체이자 상수로 자리 잡아 우리들의 생애와 생활을 결정짓고 있기 때문이다.

장시간 노동이 ‘기본값’이 된 한국이라는 시계

우리는 어떻게 ‘정서적 프롤레타리아’가 되었는가

1960년대 이래 한국사회에서는 ‘언제, 얼마나 일하고 돌보고 쉬고 자기 시간을 가질 것인가’라는 질문은 ‘언제든, 얼마큼이든 일이 있다면 감사히 하라’라는 정명(定命) 앞에서 사회적 집합의식의 수면 위로 떠오른 적이 없다. 오래 일하고 한 푼이라도 더 벌면 좋은 것이라는 믿음이 지배하는 사회에서 노동시간은 절대적인 우위를 지닌 채 개인과 가족의 생활시간표에서 제왕의 지위로서 군림해왔다.

‘5장 시간제 노동: 상상과 현실 사이’ 중에서

장시간 노동이라는 비정상적인 시간 체제는 개발독재 시기를 거치며 규제 대상이 아니라 구조화된 법.제도 아래 유지되었다. 이 체제를 마음껏 활용하는 기업 안에서 노동자들은 생계를 유지하는 방편으로 장시간 노동을 선택할 수밖에 없었다.

특히 개발연대부터 노동자를 ‘수출 역군’ ‘산업전사’ ‘새마을 아가씨’ 등으로 부르며 미화하는 체제 속에서 근면, 성실이 제일의 가치를 차지했다. 그리고 이후 경험하고 목도한 수차례 경제위기는 시스템에 이의를 제기하기보다 그 안에서 출세, 성공, 생존하는 데 목숨을 거는 상태가 되었다.

10장을 쓴 강수돌 교수는 이를 ‘외적 강제를 내면화하면서 자기 고유의 느낌과 감정을 상실·억압하는 상태’, 즉 ‘정서적 프롤레타리아화’라고 지적한다. 개발연대 이후 시대를 막론하고, 또 생산 현장이건 최첨단 산업에 일하는 노동자건 상관없이 한편으로는 이렇게 빠듯하게 일하지 않으면 소득을 유지할 수 없는 구조, 낙오하면 탈락이라는 강박 탓에 장시간 노동 사회를 ‘기본값’으로 받아들일 수밖에 없는 것이다.

돈으로 시간을 사는 중산층 가족부터 시간을 ‘꺾기’당하는 햄버거 집 알바까지…

숫자로는 담지 못한 구체적인 삶의 내면들

“그냥 제가 모든 걸 이해했어요. (웃음) 자본주의 사회라 어쩔 수 없는 걸 수도 있지만. (…) 저는 사치스러운 요구는 하지 않아요. (…) 저는 제가 더 많이 벌게 되지 않는 한 요구하지 않을 거예요. (…) 왜냐면 너무 힘들어해요. 제가 봐도 남편의 삶이 너무 힘들고. 두 가지 일을 할 수 없는 삶이라서 집에 오면 완전 탁 놓고 쉬어야 돼요. 완전 소진해서 들어와요.”

‘4장 장시간 노동사회에서 가족들의 생존기’ 중에서

장시간 노동 사회라는 문제의 귀결은 자칫 ‘노동시간 단축’이라는 ‘구호’로 직행하기 쉽다. 이 책의 가장 큰 특징은 그 문제의 표피를 열어 당사자인 사람들의 이야기를 불러낸다는 점이다. 통계나 구호로는 다 담을 수 없는 삶의 내면이 10편의 글 곳곳에 담겨 있다.

학자금 대출과 대졸 이후 미래의 소득을 셈해 대학을 포기하고 콜센터 직원이 된 대학생, 패스트푸드점의 시급 ‘꺾기’ 관행에도 울며 겨자 먹기로 일하는 청소년, 우편물 배달 야간 조로 10년째 일하면서 각종 질병에 시달리는 여성 노동자, 연간 4천 시간을 일하다 결국 과로로 숨진 IT노동자……. 독자 자신 혹은 누구나 주변에서 접하는 이들의 이야기다.

이 책을 기획한 노동시간센터는 2003년 발족되어 꾸준하게 노동자의 건강권을 연구하고 활동해온 한국노동안전보건연구소(한노보연)에 뿌리를 두고 있다. 활동 초기부터 다양한 현장의 노동자들을 만나며 축적해온 이야기를 줄거리로 노동시간 문제를 현장감 있게 풀어나간다. 필자들은 이들의 이야기로써 노동시간이 어떻게 형성되는지 무엇이 문제인지 등을 학문의 영역, 추상의 영역에서 삶의 영역, 구체의 영역으로 불러온다.

“알바하면서 좋은 성적으로 대학 졸업하기 힘들어요. 그리고 좋은 성적으로 졸업해봤자 요즘 대졸자 월급 2백만 원 못 받는 곳은 또 얼마나 많다구요.” 홈쇼핑 전화 상담 업무가 입에 밴 탓인지 지은은 같은 이야기를 한 번 더 말하는 습관이 있다. 지은이 결국 학교로 돌아가지 않고 홈쇼핑 야간 근무를 선택한 것은 대학을 더 다닌다면 학자금 대출 금액은 더욱 늘어날 것이고, 아르바이트와 학교 수업을 병행하며 버텨 2년이라는 시간을 투자해야 하는데, 그래봐야 투자가치가 마이너스라고 셈을 마쳤기 때문이다.

‘1장 시간을 강탈하는 부채’ 중에서

‘36개월 무이자 할부’ ‘O2O 서비스’ ‘과로사’ ‘레컨 혹은 꺾기’…

‘시간을 위한 삶’ 대신 ‘삶을 위한 시간’이 되려면

이 책에서 다루는 것은 비단 노동시간만이 아니다. 우리 삶은 생애주기라는 긴 시간의 흐름에 놓여 있기도 하다. 예를 들어 개인들은 각종 부채부터 ‘36개월 무이자 할부’까지 신용 거래 속에서 ‘신용등급 관리 십계명’에 맞추어 스스로 생활습관을 통제하기에 이른다. 또 디지털 모바일 기술 발전에 따라 개인은 언제 어디서고 일할 태세를 갖추어야 한다. 고용 불안에 시달리면서 공동체보다는 가족 단위의 생존을 추구하는 전략을 택한다. 임시직, 저숙련 일자리를 떠받치는 청소년이나 중장년의 노동은 사용자의 요구에 따라 언제고 늘어나고 줄어드는 것을 감내해야 한다.

이뿐 아니다. 시간을 둘러싼 제도적 조건은 퇴행하는 듯하다. 예를 들어 2007년 이후 과로사(직업성 뇌혈관.심장질환 인정 건수)가 줄어들고 있다. 과로사가 줄어든 것이 아니라 직업병으로 인정하는 기준이 이전보다 까다로워졌기 때문이다. 또 어느 생산 현장에서 사고가 발생해 공장 가동을 중단한 노동자는 회사에 손실을 끼쳤다는 이유로 손해를 배상하라는 판결을 받는다. 법정 근로시간이 있어도 세계 최장 노동시간의 불명예를 안고 있음에도 ‘법정’ 근로시간 자체가 더 길어질 조짐이다.

이 책 전체에서 읽을 수 있는 노동시간과 삶과의 관계를 통해서 저자들은 이런 현상이 과연 온당한지 묻는다. 그리고 무엇보다 장시간 노동 체제를 급속하게 바꿀 수 없다면 최소한 그 안에서 안전판이라도 마련해야 한다고 요구한다.

이렇듯 이 책은 의학, 사회학 등 전문가와 노동안전보건 영역의 활동가들이 함께 쓴 책답게 한국사회를 작동시키는 시간의 구조를 입체적으로 밝히는 동시에 그와 관련한 우리 사회의 법제도적 문제를 들춰낸다. 이로써 독자들에게 삶을 이해할 틀을 건네는 동시에, 이 사회의 시민으로서 ‘상식’의 선이 어디에 있어야 하는지 독자들에게 묻는다. 접기

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모두가 소비자이자 노동자인 이 사회에서

노동이 각 개인, 가정, 사회, 국가에 미치는 영향을 사례별로 잘 소개하고 있다.

나처럼 사회에 무지한 편이거나 노동이라는 활동에 대해 한 번쯤 생각해보고 싶은 사람에게는 추천할 만하지만 사실 ｀그래서 내가 어떻게 해야하는지｀는 알 수 없어 애매한 책  구매

포렐시에 2016-01-14 공감 (1) 댓글 (0)

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가정이 자본주의를 어떻게 구조적으로 떠받쳐주고 있는가를 너무나 잘 보여준, <장시간 노동사회에서 가족들의 생존기>를 읽은 것만으로도 충분히 의미있는 책.  구매

cafelate 2016-12-26 공감 (1) 댓글 (0)

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